三國志卷三十九/蜀書九/裴松之注釈

 

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註01-01

【一】偉度者、姓胡、名濟、義陽人。爲亮主簿、有忠藎之效、故見褒述。亮卒、爲中典軍、統諸軍、封成陽亭侯、遷中監軍前將軍、督漢中、假節領兗州刺史、至右驃騎將軍。濟弟博、歷長水校尉尚書。

註02-01

【一】零陵先賢傳曰。巴祖父曜、蒼梧太守。父祥、江夏太守、盪寇將軍。時孫堅舉兵討董卓、以南陽太守張咨不給軍糧、殺之。祥與同心、南陽士民由此怨祥、舉兵攻之、與戰、敗亡。劉表亦素不善祥、拘巴、欲殺之、數遣祥故所親信人密詐謂巴曰「劉牧欲相危害、可相隨逃之。」如此再三、巴輒不應。具以報表、表乃不殺巴。年十八、郡署戶曹史主記主簿。劉先(主)欲遣周不疑就巴學、巴答曰「昔游荊北、時涉師門、記問之學、不足紀名、內無楊朱守靜之術、外無墨翟務時之風、猶天之南箕、虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之豔、遊燕雀之宇、將何以啓明之哉?愧於『有若無、實若虛』、何以堪之!」

註02-02

【二】零陵先賢傳曰。曹公敗於烏林、還北時、欲遣桓階、階辭不如巴。巴謂曹公曰「劉備據荊州、不可也。」公曰「備如相圖、孤以六軍繼之也。」

註02-03

【三】零陵先賢傳云。巴往零陵、事不成、欲游交州、道還京師。時諸葛亮在臨烝、巴與亮書曰「乘危歷險、到值思義之民、自與之衆、承天之心、順物之性、非余身謀所能勸動。若道窮數盡、將託命於滄海、不復顧荊州矣。」亮追謂曰「劉公雄才蓋世、據有荊土、莫不歸德、天人去就、已可知矣。足下欲何之?」巴曰「受命而來、不成當還、此其宜也。足下何言邪!」

註03-01

【一】零陵先賢傳曰。巴入交阯、更姓爲張。與交阯太守士爕計議不合、乃由牂牁道去。爲益州郡所拘留、太守欲殺之。主簿曰「此非常人、不可殺也。」主簿請自送至州、見益州牧劉璋、璋父焉昔爲巴父祥所舉孝廉、見巴驚喜、每大事輒以咨訪。
臣松之案。劉焉在漢靈帝時已經宗正太常、出爲益州牧、祥始以孫堅作長沙時爲江夏太守、不得舉焉爲孝廉、明也。

註03-02

【二】零陵先賢傳曰。璋遣法正迎劉備、巴諫曰「備、雄人也、入必爲害、不可內也。」既入、巴復諫曰「若使備討張魯、是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都、令軍中曰「其有害巴者、誅及三族。」及得巴、甚喜。

註03-03

【三】零陵先賢傳曰。張飛嘗就巴宿、巴不與語、飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰「張飛雖實武人、敬慕足下。主公今方收合文武、以定大事。足下雖天素高亮、宜少降意也。」巴曰「大丈夫處世、當交四海英雄、如何與兵子共語乎?」備聞之、怒曰「孤欲定天下、而子初專亂之。其欲還北、假道於此、豈欲成孤事邪?」備又曰「子初才智絕人、如孤、可任用之、非孤者難獨任也。」亮亦曰「運籌策於帷幄之中、吾不如子初遠矣!若提枹鼓、會軍門、使百姓喜勇、當與人議之耳。」初攻劉璋、備與士衆約「若事定、府庫百物、孤無預焉。」及拔成都、士衆皆捨干戈、赴諸藏競取寶物。軍用不足、備甚憂之。巴曰「易耳、但當鑄直百錢、平諸物賈、令吏爲官巿。」備從之、數月之間、府庫充實。

註03-04

【四】零陵先賢傳曰。是時中夏人情未一、聞備在蜀、四方延頸。而備銳意欲卽真、巴以爲如此示天下不廣、且欲緩之。與主簿雍茂諫備、備以他事殺茂、由是遠人不復至矣。

註03-05

【五】零陵先賢傳曰。輔吳將軍張昭嘗對孫權論巴褊阨、不當拒張飛太甚。權曰「若令子初隨世沈浮、容悅玄德、交非其人、何足稱爲高士乎?」

註04-01

【一】臣松之以爲良蓋與亮結爲兄弟、或相與有親。亮年長、良故呼亮爲尊兄耳。

註05-01

【一】襄陽記曰。建興三年、亮征南中、謖送之數十里。亮曰「雖共謀之歷年、今可更惠良規。」謖對曰「南中恃其險遠、不服久矣、雖今日破之、明日復反耳。今公方傾國北伐以事彊賊。彼知官勢內虛、其叛亦速。若殄盡遺類以除後患、既非仁者之情、且又不可倉卒也。夫用兵之道、攻心爲上、攻城爲下、心戰爲上、兵戰爲下、願公服其心而已。」亮納其策、赦孟獲以服南方。故終亮之世、南方不敢復反。

註06-01

【一】襄陽記曰。謖臨終與亮書曰「明公視謖猶子、謖視明公猶父、願深惟殛鯀興禹之義、使平生之交不虧於此、謖雖死無恨於黃壤也。」于時十萬之衆爲之垂涕。亮自臨祭、待其遺孤若平生。蔣琬後詣漢中、謂亮曰「昔楚殺得臣、然後文公喜可知也。天下未定而戮智計之士、豈不惜乎!」亮流涕曰「孫武所以能制勝於天下者、用法明也。是以楊干亂法、魏絳戮其僕。四海分裂、兵交方始、若復廢法、何用討賊邪!」
習鑿齒曰。諸葛亮之不能兼上國也、豈不宜哉!夫晉人規林父之後濟、故廢法而收功。楚成闇得臣之益己、故殺之以重敗。今蜀僻陋一方、才少上國、而殺其俊傑、退收駑下之用、明法勝才、不師三敗之道、將以成業、不亦難乎!且先主誡謖之不可大用、豈不謂其非才也?亮受誡而不獲奉承、明謖之難廢也。爲天下宰匠、欲大收物之力、而不量才節任、隨器付業。知之大過、則違明主之誡、裁之失中、卽殺有益之人、難乎其可與言智者也。

註07-01

【一】楚國先賢傳曰。攸之、南陽人、以器業知名於時。

註08-01

【一】襄陽記曰。董恢字休緒、襄陽人。入蜀、以宣信中郎副費禕使吳。孫權嘗大醉問禕曰「楊儀、魏延、牧豎小人也。雖嘗有鳴吠之益於時務、然既已任之、勢不得輕、若一朝無諸葛亮、必爲禍亂矣。諸君憒憒、曾不知防慮於此、豈所謂貽厥孫謀乎?」禕愕然四顧視、不能卽答。恢目禕曰「可速言儀、延之不協起於私忿耳、而無黥、韓難御之心也。今方掃除彊賊、混一區夏、功以才成、業由才廣、若捨此不任、防其後患、是猶備有風波而逆廢舟楫、非長計也。」權大笑樂。諸葛亮聞之、以爲知言。還未滿三日、辟爲丞相府屬、遷巴郡太守。
臣松之案。漢晉春秋亦載此語、不云董恢所教、辭亦小異、此二書俱出習氏而不同若此。本傳云「恢年少官微」、若已爲丞相府屬、出作巴郡、則官不微矣。以此疑習氏之言爲不審的也。

註08-02

【二】華陽國志曰。時蜀人以諸葛亮、蔣琬、費禕及允爲四相、一號四英也。

註09-01

【一】臣松之以爲陳羣子泰、陸遜子抗、傳皆以子繫父、不別載姓、及王肅、杜恕、張承、顧劭之流、莫不皆然、惟董允獨否、未詳其意、當以允名位優重、事跡踰父故邪?夏侯玄、陳表並有騂角之美、而亦如泰者、魏書總名此卷云諸夏侯曹傳、故不復稍加品藻。陳武與表俱至偏將軍、以位不相過故也。